但愿人长久千里共婵娟整首古诗_但愿人长久千里共婵娟-每日动态

1、意思：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

2、出自 宋·苏轼《水调歌头》。

(资料图片)

3、这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。

4、词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。

5、作此篇，兼怀子由。

6、”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。

7、他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。

8、公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。

9、到密州后，这一愿望仍无法实现。

10、公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。

11、此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

12、扩展资料《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。

13、这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。

14、此篇是苏词代表作之一。

15、从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。

16、从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。

17、上片高屋建瓴，下片峰回路转。

18、前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。

19、后半纯用白描，人月双及。

20、它名为演绎物理，实则阐释人事。

21、笔致错综回环，摇曳多姿。

22、从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。

23、最后虚实交错，纡徐作结。

24、全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。

25、立意高远，构思新颖，意境清新如画。

26、最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。

27、情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。

28、此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

29、作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。

30、他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。

31、所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

32、参考资料：水调歌头·明月几时有-百度百科但愿人长久 千里共婵娟的意思是：只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。

33、水调歌头●明月几时有北宋、苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

34、明月几时有?把酒问青天。

35、不知天上宫阙，今夕是何年。

36、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

37、起舞弄清影，何似在人间。

38、转朱阁，低绮户，照无眠。

39、不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

40、但愿人长久，千里共婵娟。

41、【诗文解释】明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。

42、不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。

43、 我想乘御着清风回到天上(好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说"归去") 我又恐怕来到玉石砌成的美丽月宫，自己在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。

44、 在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间!月儿转过朱红色的阁楼，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。

45、 明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮? 人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

46、 只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。

47、【词语解释】水调歌头：词牌名。

48、本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版)丙辰：熙宁九年(1076)达旦：早晨;白天子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

49、把酒：端起酒杯。

50、天上宫阙：指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。

51、归去：回到天上去。

52、琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

53、不胜：胜:承担、承受。

54、经受不住。

55、(古代读shēng，现在一般读shèng)弄清影：弄:赏玩。

56、意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

57、何似：哪里比得上。

58、朱阁：朱红的华丽楼阁。

59、绮户：雕饰华丽的门窗。

60、但：只。

61、共：一起欣赏。

62、婵娟一些美好的事物，在这首诗里特指月亮。

63、虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。

64、【诗文赏析】从艺术成就上看，此篇属于苏词代表作之一。

65、它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。

66、在格调上则是“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌”（胡寅《酒边词序》），是历来公认的中秋词中的绝唱。

67、从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。

68、上片高屋建瓴，下片峰回路转。

69、前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。

70、后半纯用白描，人月双及。

71、它名为演绎物理，实则阐释人事。

72、笔致错综回环，摇曳多姿。

73、从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。

74、最后虚实交错，纡徐作结。

75、全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。

76、立意高远，构思新颖，意境清新如画。

77、最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。

78、情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。

79、此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

80、扩展资料：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。

81、汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家 。

82、嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。

83、宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

84、元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。

85、宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。

86、宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。

87、宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

88、苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

89、其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

90、苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

91、有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

92、参考资料：百度百科-水调歌头·明月几时有现在是用来比喻爱情的 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

93、”诗人好像怕人识破借问月而泄出的愤慨，刚刚把心灵深处的真实感情略加发泄，便立刻用理智把他辩倒。

94、虽然没有说自己心中的不满是不应该的，但却明明地表示：月的残缺，人的悲离都是不可避免的。

95、既然知道是难全，为什么还发出“何事长向别时圆”的疑问？一个失意的人，孤零零的冷冷清清的在异乡暗度良宵佳节，其寂寞的感情想用理智来克服，总是有些勉强的吧。

96、 “但愿人长久，千里共婵娟。

97、”“婵娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。

98、感情必须用感情来战胜，把感情付诸理智来判断，不是暂时的自我安慰，就是长远的预后不良。

99、为了不让佳节的离愁来窒息人，诗人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上。

100、愿望是美好而热烈的。

101、但人真能长久吗？千里他乡的明月真能光辉灿烂吗？希望这样，但愿如此。

102、而真诚热烈的希望，往往是战胜不行，走向光明的第一个起点。

103、 这段写骨肉离情的文章，体现出全和缺的观念。

104、既没有走向“不完全宁愿无”的绝境，也避开了“抱残守缺”的死胡同。

105、从“转朱阁”到“共婵娟”，由恨不全，而承认难全，由承认难全，而把全寄托在愿望上。

106、诗情螺旋式的发展着-既不一味的怀恨，也不一味的悲观。

107、 诗人借中秋明月抒发出来的矛盾精神，借骨肉离情体现出来的全缺观念，是互为表里的。

108、全是理想境界的现象。

109、缺是现实生活的反映。

110、可贵的是在诗情起伏过程中，诗人是中能以高昂旺盛的乐观主义来对待残缺的现实，并坚持完美的理想。

111、一轮光辉灿烂的明月，从篇始照到篇终，从现实生活照到理想世界。

112、作者虽有犹豫，并无悲哀；虽有怨恨，并无颓唐；虽然没有良宵佳节的欢乐，但对未来生活也还没有失掉 情人的关系大概是后人自己演化出来的.表达了两情相悦的人因种种因素却不能在一起的痛苦和无奈.只是希望终有一天可以朝朝暮暮.：“但愿人长久，千里共婵娟。

113、”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。

114、“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。

115、”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。

116、“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。

117、让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。

118、古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。

119、“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。

120、”意味深长，传为佳句。

121、我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。

122、另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。

123、”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。

124、”都可以互相参看。

125、正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。

126、可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

127、释义 但愿：希望。

128、婵娟：明月、嫦娥。

129、只希望自己思念的人健康长寿，虽远隔千里，却可以共赏同一轮皎洁的明月。

130、用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。

131、只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）.你好！“婵娟”在这里是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。

132、“共婵娟”就是共明月的意思。

133、“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。

134、让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。

135、出自宋朝苏轼的《水调歌头》。

136、诗人道“但愿人长久，千里共婵娟”的意思是：希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。

137、这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。

138、可以译作：只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。

139、望采纳！。

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